文學回憶錄讀后感
讀完一本名著以后，相信大家一定領會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的文學回憶錄讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
文學回憶錄讀后感1
兩大本的《文學回憶錄》終于讀完了，長長舒一口氣，我像走完了一場文學征途，內心思緒不已。
這里既有木心這樣的高人，也有陳丹青這樣的幸運兒，此刻我多向往自己也有機會圍坐木心先生身旁，聽他暢談文學史，若如此，此身定不負遺憾！但我依然能想象他們當年的情景，七八人圍坐客廳，先生開講，古今中外，信手拈來，堪比孔子講學，千載之下令人神往。
我以一個文學愛好者的身份對此殊多羨慕，可惜自己連出國這個基本條件都無法辦到。我在心里抱怨這個黨、這個政府，說一套做一套，流氓十足；但與此同時，腦海里閃出書中的那句話“在你身上克服這個時代”，我實在佩服木心、陳丹青他們，通過自己的努力一步步沖破高墻，呼吸這個時代本該有的自由空氣。而我呢，想得多，做得少，思想的'巨人算不上，但行動的矮子確實十足。
回思自己，好好看書也已好幾年，與木心和文學史上的那些巨人根本是沒法比的，但自己對文學的一片熱愛之心還是有的；我雖沒那份才氣和侍奉文學堅毅，但細水長流、點點滴滴的愛好也還是有的；讀書，唯求一“樂”字，陶潛“好讀書，不求甚解，每有會意便欣然忘食�！蔽乙源藶橹�。
骨子里我是一個不愿放棄世俗享受又想以讀書為樂、偶爾風雅一下的這么一個人，木心的侍奉藝術我做不到，那份才智與意志我也沒有，但我從書中看到了一個文學大師的形象，他的豐采令我傾倒，我能做的就是在有時拿起書本時，能想到有這么一位先生，然后就可以安心踏實的繼續讀下去！
文學回憶錄讀后感2
自從我讀了《文明禮儀》這本書，我對禮儀這個名詞有了新的認識。
禮儀是人們在社會交往中約定俗成，律已敬人的行為規范，是人類不斷走向文明，走向進步的結果。一個國家，民族，地區，禮儀水平的高低，是這個國家政治，經濟，文化是否發達的重要標志：一個團體，一個人，禮儀修養都是其道德水平，綜合素質的反映。在漫長的人類歷史長河中，禮儀始終是人類不可或缺的要素。
中國是禮儀大國，素有“禮儀之邦”的美譽，講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優良傳統。古人言“禮者，人道之極也一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為代表著學校形象的中學生，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為學生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，超前衛的.著裝也會帶來許多負面影響。我們的一言一行、一舉一動都應該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在美德的培養，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
作為一名學生，我們要應該身邊的小事做起，一句”謝謝“，一聲”對不起“，甚至一個小小的”請“，都是我們禮儀成長的象征。
因此，我們要從語言文明開始，讓文明之花開滿全世界。
文明校園，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫校園；讓文明的觀念駐扎心底；讓文明禮儀之花在校園處處盛開！
文學回憶錄讀后感3
偶然知道了木心這個人，木心在大陸好像沒有什么名氣，但在港臺的讀者中早已聞名。在網上看了木心追思會的視頻后，就買了他的幾本書。他的《文學回憶錄》一書，讀起來真的令人愛不釋手。
《文學回憶錄》本來是講文學史的，但看了這本書后，才知道文學史可以用他這樣的方式來講，和一般學院派的文學史截然不同。他講的文學史完全是自己的`觀點，是自己對文學史上杰出的作者及他們的作品的理解和看法。雖然他講的課帶有濃重的個人觀點，但正是因為這樣，才使得他的觀點更加鮮明，更有味道。其實，對文學作品及作者的理解和看法本來就是仁者見仁智者見智的事情。何止是文學作品，對所以的社會現象也應該是這樣。
這本書對文學史實的羅列用了最為精簡的語言，而這正是和其它文學史最大的區別，大量的篇幅是在闡述作者的精彩見解和對文學深沉的熱愛。書中最為精彩的是作者時不時迸發出的對人生和藝術的獨到見解，真是妙語連珠，處處看到作者思想的閃光點，讀起來讓人時不時發出會心一笑，時不時又陷入深深的思考，讀這樣的書真是一種享受。
《文學回憶錄》與其說是在講文學史，還不如說是在講人生哲學，書中處處滲透著作者的人生哲學，書中的精彩警句隨處可見，其觀點之鮮明，見解之深刻讓人佩服。
木心的一生有一定的傳奇色彩。他對藝術的熱愛和執著使他選擇過著非同常人的生活，他一生沒有結婚，而是選擇和藝術為伴，并陶醉其中。他的一生雖然坎坷，但我相信他一定覺得生活得很幸福。書中用了福樓拜的一句話：“藝術廣大已極，足以占有一個人�！�，這句話是對木心先生一生最好的概括。
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